Prières pour les études et quelques bons conseils de saint Thomas d’Aquin

Prières avant de commencer l’étude

Prière brève à la Sainte Vierge

Ô Marie, ma Mère, trône de la Sagesse éternelle : obtiens-moi du Seigneur la grâce d’étudier avec application, d’apprendre avec aisance et de retenir avec fermeté et sécurité, pour la gloire de Dieu et le salut de mon âme. Amen.

Marie, Trône de la Sagesse
Prière de saint Thomas d’Aquin

Créateur ineffable, qui, des trésors de votre sagesse,
avez élu trois hiérarchies d’anges
et les avez établies dans un ordre admirable au-dessus des Cieux,
qui avez disposé avec tant de beautés de l’Univers :
Vous que l’on appelle la Vraie Fontaine de Lumière et de Sagesse,
et le Principe suréminent,
daignez verser sur les ténèbres de mon intelligence un rayon de votre Clarté ;
écartez loin de moi la double obscurité où je suis né : le péché et l’ignorance.
Vous, qui rendez éloquente la langue des petits enfants,
façonnez ma parole et versez sur mes lèvres la grâce de votre bénédiction.
Donnez-moi la pénétration de l’intelligence,
la faculté de me souvenir,
la méthode et la facilité de l’étude,
la profondeur dans l’interprétation
et une grâce abondante d’expression.
Fortifiez mon étude,
dirigez-en le cours, parfaites-en l’issue,
Vous qui êtes Vrai Dieu et Vrai Homme,
et qui vivez dans les siècles de siècles. Amen.

« Puisque tu m’as demandé comment tu dois étudier pour acquérir le trésor de la science, voici les conseils que je te donne :

1.  Entre dans la mer par les petits ruisseaux, non d’un trait ; car c’est par le plus facile qu’il convient d’aller au plus difficile.

2. Je veux que tu sois lent à parler, lent à te rendre là où l’on parle.

3. Garde la pureté de ta conscience.

4. N’abandonne jamais l’oraison.

5. Aime beaucoup ta cellule, si tu veux être introduit dans « le cellier à vin ».[1]

6. Montre-toi aimable avec tous.

7. Ne t’enquiers en rien des actions d’autrui.

8. Ne sois pas trop familier avec personne, car trop de familiarité engendre le mépris et conduit à s’arracher à l’étude.

9. Ne te mêle nullement des paroles et des actions des gens du monde.

10. Fuis par-dessus-tout les démarches inutiles[2].

11. Imite la conduite des saints et des hommes de bien.

12. Ne regarde pas qui le dit, mais tout ce qui se dit de bon[3], confie-le à ta mémoire.

13. Ce que tu lis et entends, efforce-toi de le comprendre.

14. Examine tes doutes.

15. Tout ce que tu pourras, efforce-toi de le ranger dans la « bibliothèque de ton esprit », comme celui qui veut remplir un vase.

16. Ne cherche pas ce qui te dépasse.

En suivant cette route, tu porteras et produiras, pendant toute ta vie, des feuilles et des fruits utiles dans la vigne du Seigneur des Armées. Si tu t’attaches à ces conseils, tu pourras atteindre ce que tu désires. Adieu. »

(D’une lettre de saint Thomas d’Aquin au frère Jean).

Extrait du livre “Sígueme ” du p. Marcelo Lattanzio IVE.


[1] La cellule est la chambre d’un moine et l’expression : « cellier à vin » signifie le plaisir spirituel de la connaissance.  

[2] Le saint fait référence à l’hyperactivité.

[3] La bonté doit inclure la vérité de la chose.

“C’est bien !” – Un bon exemple

La Divine Providence dans nos vies

L’histoire raconte qu’un roi avait un ami très proche avec qui il avait grandi. L’ami avait l’habitude de regarder chaque situation qui se présentait dans sa vie (positive ou négative) et de commenter : « C’est bien !

Un jour, le roi et son ami partirent à la chasse. L’ami chargea et prépara les armes pour le roi. Apparemment, en préparant l’une des armes, l’ami avait fait quelque chose de mal, car après avoir pris l’arme, le roi a tiré et le coup lui a arraché le pouce.

Examinant la situation, l’ami a commenté comme d’habitude : “C’est bien !” Ce à quoi le roi répondit : « Non, ce n’est pas bien ! et, furieux, il envoya son ami en prison.

Environ un an plus tard, le roi chassait dans une zone dangereuse. Des cannibales l’ont capturé et emmené dans leur village. Ils lui ont attaché les mains, ont empilé du bois, ont placé un pilier au milieu et l’y ont attaché. Lorsqu’ils s’approchèrent pour allumer le bois, ils se rendirent compte qu’il manquait un pouce au roi. Comme ils étaient superstitieux, ils ne mangeaient jamais quelqu’un qui n’était pas entier. Après avoir détaché le roi, ils le renvoyèrent chez lui.

De retour chez lui, il s’est souvenu de l’événement qui lui avait enlevé le pouce et a ressenti des remords pour le traitement qu’il avait infligé à son ami. Il s’est immédiatement rendu en prison pour parler à son ami. “Tu avais raison,” lui dit-il, “c’était une bonne chose que je me sois fait sauter le pouce.” Et il raconta à son ami tout ce qui venait de se passer. «Je suis vraiment désolé de t’avoir envoyé en prison pendant si longtemps. “J’ai mal fait.”

“Non”, répondit son ami, “c’est bien !” « Que veux tu dire par « c’est bien » ? Comment cela peut-il être bien que j’aie envoyé mon ami en prison pendant un an ? “Si je n’avais pas été en prison, j’aurais été avec toi et les cannibales m’auraient mangé.”

Cette histoire nous rappelle une vérité très importante : « derrière chaque événement de notre vie, il y a quelque chose de bon », quoi qu’il arrive, aussi mauvais qu’il puisse être. Dieu, dans sa providence aimante, produit toujours du bien. Pourquoi? Parce que Dieu permet que le mal se produise seulement dans la mesure où Il peut en tirer du bien.

S’il est vrai qu’il n’est pas toujours facile de voir le bien derrière un mauvais événement, il est également vrai que le bien est toujours là et qu’il faut apprendre à le découvrir. « Dieu Tout-Puissant, écrit saint Augustin, parce qu’il est souverainement bon, ne permettrait jamais qu’il y ait aucun mal dans ses œuvres s’il n’était pas assez puissant et capable de faire sortir le bien du mal lui-même ».

Il existe des preuves irréfutables qu’il en est ainsi. Nous avons été réconciliés avec Dieu à travers le pire événement de l’histoire de l’humanité : lorsque les hommes ont tué Dieu incarné. En effet, si, étant ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, combien plus, une fois réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie (Rom. 5 ,10).

Parfois, le problème réside dans la façon dont nous percevons notre vie. Au lieu de voir notre vie comme un chemin vers le paradis, nous voyons notre vie comme si nous étions ici pour toujours et que le plus important était d’avoir une bonne vie ici sur terre. Nous devons toujours nous souvenir de ce qu’écrivait sainte Catherine de Sienne : « Tout vient de l’amour ; tout est ordonné au salut de l’homme. “Dieu ne fait rien qui ne soit dans ce but.”