- Pour voir en quoi consiste lepremier de ces péchés il faut savoir que l’homme, insatiable des choses qui conviennent à son état et à sa condition, au même temps poussé par un désir déréglé, demande des biens qui sont au-dessus de sa condition. Il en est de lui comme d’un soldat qui voudrait s’habiller comme un officier, ou d’un prêtre, qui voudrait porter des vêtements d’évêque.
Ce vice détourne les hommes des choses spirituelles, parce qu’il attache avec excès leur désir aux choses temporelles.
Le Seigneur nous a enseigné à éviter un tel péché, en nous apprenant à demander seulement du pain, c’est-à-dire les biens nécessaires à chacun, en cette vie, suivant sa condition particulière.
Le Seigneur ne nous a donc pas appris à demander des choses délicates, des choses variées, des choses exquises, mais du pain, sans lequel l’homme ne peut vivre et qui est la nourriture commune à tous. La première chose pour vivre, dit l’Ecclésiastique (29, 28), c’est l’eau et le pain. Et l’Apôtre écrit à Timothée (l, 6, 8) : Lorsque nous avons nourriture et vêtement, sachons nous contenter.
- Undeuxième vice consiste pour certain à commettre des injustices et des fraudes dans l’acquisition des biens temporels.
C’est un vice très dangereux, parce qu’il est difficile de restituer des biens volés, et que, d’après saint Augustin, « un tel péché n’est pas pardonné, si on ne restitue pas ce qui a été dérobé ».
Le Seigneur nous a enseigné à éviter ce vice, en nous apprenant à demander pour nous, non pas le pain d’autrui, mais le nôtre. Les voleurs, en effet, mangent le pain d’autrui et non le leur.
- Letroisième vice consiste dans une sollicitude excessive pour les biens terrestres.
Certains en effet ne sont jamais satisfaits de ce qu’ils possèdent, ils veulent toujours davantage. Une pareille disposition d’esprit est un désordre, puisque le désir doit se régler sur le besoin.
Seigneur, ne me donne ni la richesse, ni la pauvreté, disent les Proverbes (30, 8), mais accorde-moi seulement ce qui est nécessaire à ma subsistance.
Jésus nous enseigne à éviter ce péché par ces paroles : Donne-nous notre pain quotidien, c’est-à-dire le pain d’un seul jour ou d’une seule unité de temps.
- Lequatrième vice, causé par l’appétit démesuré des choses d’ici-bas, consiste en une insatiable avidité des biens terrestres, une véritable voracité.
C’est le vice de ceux qui veulent consommer en un seul jour ce qui pourrait leur suffire pour plusieurs jours. Ceux-là ne demandent pas le pain d’une journée, mais le pain de dix jours. Dépensant sans mesure, ils en arrivent à dissiper tous leurs biens, selon cette parole des Proverbes (23, 21) : Buveur et glouton se ruinent, et suivant cette autre parole (Ecclésiastique 19, 1) :L’ouvrier ivrogne ne s’enrichit pas.
- Le désir excessif des biens terrestres engendre un cinquième péché, l’ingratitude.
Ce vice déplorable est le vice de l’homme qui s’enorgueillit de ses richesses et ne reconnait pas qu’il les tient de Dieu, auteur de tous les biens spirituels et temporels, selon cette parole de David (1 Chr 29, 14) : Tout vient de vous, Seigneur, et ce que nous avons, nous le tenons de vos mains.
Pour écarter ce vice et nous apprendre que tous nos biens viennent de Dieu, Jésus nous fait dire :Donne-nous notre pain.
Commentaire au Notre Père
Saint Thomas d’Aquin
Il arrive fréquemment que la grandeur de sa science et de sa sagesse rendent l’homme timide (on parle de la science de se connaître face à toute la création et devant Dieu). Il est nécessaire la force à son cœur pour ne pas perdre courage dans la considération de ses besoins.