20 décembre
Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen.
Méditation de Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus
Au nom de Celui que j’adore,
mes sœurs, je viens tendre la main
Et chanter pour l’Enfant Divin
car Il ne peut parler encore….
Pour Jésus, l’Exilé du Ciel
je n’ai rencontré dans le monde
qu’une indifférence profonde.
Que vos tendresses
et vos caresses,
que vos louanges,
o soeurs des anges!
soient pour l’Enfant.
Brûlez d’amour, âme ravie
un Dieu pour vous s’est fait mortel
Oh ! mystère touchant
celui qui vous mendie
c’est le Verbe Eternel !…
O mes soeurs, approchez sans crainte
que vos souffrances
vos jouissances
soient pour l’Enfant.
Brûlez d’amour, âme ravie
un Dieu pour vous s’est fait mortel
oh! mystère touchant
celui qui vous mendie
c’est le Verbe Eternel!…
Jésus, le Bel Enfant Divin,
pour vous communiquer sa vie
transforme en Lui chaque matin
une petite et blanche Hostie.
Avec bien plus d’amour encor
Il veut vous changer en Lui-même
votre cœur est son cher trésor
son bonheur et sa joie suprême.
Noël, Noël !
Je descends du Ciel
pour dire à votre âme ravie :
« L’Agneau si Doux
s’abaisse vers vous,
soyez sa blanche et pure Hostie ».
Extrait d’une prose écrite pour ses sœurs carmélites
Réflexion théologique
Considérons comment l’Incarnation de Dieu est une aide des plus efficaces pour l’homme qui tend vers la béatitude :
Parce que la Béatitude parfaite consiste en la jouissance de Dieu, il a fallu que le cœur de l’homme soit disposé à désirer cette divine jouissance. Nous savons, en effet, que le désir de jouir d’une chose est le résultat pour l’amour de cette chose. Il a donc été nécessaire d’amener l’homme à l’amour de Dieu, pour tendre son désir de la Béatitude parfaite, qui est Dieu même. Or, rien ne nous incite davantage à l’amour de quelqu’un, que la certitude d’être aimé de lui. Mais quelle meilleure preuve de l’amour de Dieu pour l’homme, que cette union de Dieu à l’homme en l’union personnelle ? N’est-ce pas le propre de l’amour que d’unir le plus intimement possible ceux qui s’aiment ? Il fallait donc que Dieu se fît homme, pour que l’homme orientât son désir profond vers la Béatitude parfaite.
De plus, comme l’amitié consiste en une certaine égalité, les êtres qui sont très inégaux, ne semblent pas pouvoir prétendre à l’amitié. Et donc, pour rendre possible une amitié familière entre Dieu et l’homme, il était opportun que Dieu se fît homme ; car, alors, il est naturel à l’homme d’être ami de l’homme ; et ainsi, tandis que Dieu nous est connu visiblement, nous sommes entraînés à l’amour de l’invisible.
Saint Thomas d’Aquin. Somme contre les Gentils, lib. 4, chap. 54
Prière de Saint Jean-Paul II
Seigneur Jésus, avec les bergers
nous nous approchons de ta crèche
pour te contempler enveloppé de langes
et couché dans la mangeoire.
Ô Enfant de Bethléem,
nous t’adorons en silence avec Marie,
ta Mère toujours Vierge.
À toi, la gloire et la louange dans les siècles,
Toi le divin Sauveur du monde ! Amen.