Dimanche II Carême, année C
Chaque année, l’Eglise nous invite à méditer, dans ce deuxième dimanche de Carême, le mystère de la Transfiguration, cette année à partir de l’évangile de saint Luc. Comme nous pouvons l’apercevoir, cet évangéliste ne nomme pas le mystère, il le décrit sommairement, avec pour but de montrer la relation que ce mystère de la vie de Jésus entretient avec sa Pâque, la Passion du Seigneur.
Saint Luc, en effet, ouvre le récit en disant que Jésus monte pour prier. Dieu a manifesté Jésus pendant qu’il priait. Rappelons que pendant la prière de Jésus, l’Esprit est venu sur lui au moment du baptême, où Jésus a eu une manifestation aussi de sa divinité.
L’agonie de Gethsémani est aussi un grand moment de prière, où Notre Seigneur se prépare pour sa Pâque et dans ces deux moments, les trois disciples, « Pierre et ses compagnons étaient accablés de sommeil ». Et saint Luc nous présente ensuite le Seigneur qui meurt sur la croix toujours en prière, en dialogue avec son Père, puis après sa mort, sa gloire qui commence déjà à briller dans la confession du centurion (cf. Lc. 23, 46-47).
Dans ce mystère de la Transfiguration, le rayonnement de la gloire de Dieu enveloppe également les deux hommes qui apparaissent et les montre comme des figures célestes. Les trois évangélistes, Mathieu, Marc et Luc, nous révèlent la présence de Moïse et d’Elie.
Quelle est la raison de leur présence ?
Ils sont la représentation de l’Ancien Testament, de la loi et des prophètes ; ces deux saints ont aussi contemplé la Gloire de Dieu sur une montagne, ils ont subi, eux aussi, une passion, une anticipation du mystère de la croix.
Les Actes des Apôtres présentent Moïse comme un serviteur de Dieu incompris et répudié (Actes 7, 17-44), Elie se plaint à Dieu de ce que ses adversaires conspirent contre sa vie (I Rois 19,10). Les deux grandes figures de l’Ancien Testament revivent l’éclat de la gloire de Dieu, mais toutes deux devaient d’abord passer par la souffrance. En fait, en eux se dessine le chemin de Jésus : par la passion à la gloire de Dieu, par le destin de serviteur de Dieu à la splendeur divine du Messie. Saint Luc est l’unique évangéliste qui nous dit que les deux grandes figures du Messie parlaient de la mort que Jésus devait subir à Jérusalem, son départ, « son passage » ou bien, sa Pâque.
Alors, cette épiphanie, cette manifestation de la divinité de Jésus, dure très peu, les trois apôtres sont enveloppés d’une nuée, image de l’Esprit Saint et du mystère de Dieu, et tandis qu’ils écoutaient la voix du Père, la vision va cesser. « Et pendant que la voix se faisait entendre, il n’y avait plus que Jésus, seul. »
Les effets de la Gloire disparaissent et ils ne voient que Jésus, sous son apparence humaine. Cette vision les avait tant bouleversés qu’ils vont garder le silence, jusqu’après la Résurrection du Seigneur.
Ce dimanche, où l’Eglise nous prépare déjà pour le mystère du Calvaire à travers cet évangile et par ce temps de carême, nous pouvons méditer l’importance de la Croix dans nos vies. Précisément dans notre époque où la croix et tout ce qui fait référence à la valeur de la souffrance sont tant relégués dans la prédication. Il semblerait que le chrétien ne doive pas souffrir, que la douleur ne fasse pas parti du plan de sanctification tandis que le Seigneur nous a révélé c’est à travers la croix que nous pouvons le plus parfaitement l’imiter.
Voilà deux beaux exemples pour déceler l’importance de la croix dans nos vies :
Le premier nous fait voir la puissance de la Croix.
C’est un fait réel. Il y avait une grande actrice, célèbre à l’époque, elle s’appelait Eve Lavallière. Elle était très belle. Mais elle remarquait en se regardant dans le miroir qu’elle vieillissait.
Et voilà qu’elle n’a pu penser à rien de pire que de conclure un pacte avec le diable. Elle va donc à une séance et par un médium elle fait un pacte pour rester belle, pour demeurer jeune.
Mais, Eve constate alors qu’elle ne cessait de vieillir. Elle retourne chez le spiritiste, chez le médium et c’est à ce moment, comme en transe, elle réprimande le diable :
Elle lui dit : – « Tu es un menteur ! Tu m’as promis que j’allais garder ma beauté et il s’avère que de jour en jour je la perds.
Et l’autre répond : « Ce qui se passe, c’est qu’il y a des forces très puissantes qui te défendent. Arrête de faire le signe de croix au passage d’un cercueil ! »
Elle dit : – « Depuis toute petite je fais le signe de croix quand un cercueil passe et je ne peux m’empêcher de faire le signe de croix »
– « Eh bien, tu ne peux pas t’empêcher de faire le signe de croix, je ne peux pas te garder belle ».
Et c’est ainsi que d’une manière merveilleuse, Eve Lavallière fut sauvée d’un pacte qui ne devrait jamais être fait tant ses conséquences sont périlleuses. C’était le début de sa conversion, elle est morte en sainteté.
La Croix a un grand pouvoir sur les puissances du mal. La Croix est toujours plus puissante. Et pourquoi la Croix est-elle plus puissante ? Parce que sur la Croix le Fils de Dieu est mort.
L’autre exemple nous enseigne comment la Croix pardonne nos péchés.
Il s’agit du cas d’un crucifix –encore conservé – dans l’église de Sainte Eulalie, dans l’île de Majorque, aux Baléares, en Espagne.
Il y avait un pénitent qui se confessait souvent. Répétant toujours les mêmes péchés, promettant toujours de se repentir et ne cessant jamais de les commettre . Alors le prêtre avait réfléchi : « Non, je ne peux plus donner l’absolution à celui-ci. Je ne peux pas lui dire : ‘Je pardonne tes péchés’. Non, car il n’a pas d’objet d’amendement ». Et, à la prochaine confession il dit à ce pénitent : « Je ne peux pas pardonner tes péchés : tu ne veux pas changer. Tu es toujours stupide. Au lieu de réaliser que Jésus te parle, tu perds ton temps. Au lieu de voir que Jésus t’aime, tu es un imbécile. Donc je ne te donne pas l’absolution.”
Mais à l’intérieur du confessionnal se trouvait un Christ crucifié. Et à ce moment, on entend Christ parler : « Je te pardonne tes péchés. Et il dit à ce prêtre : « Je suis mort pour lui. J’ai versé mon Sang pour lui. Qu’as-tu fait pour lui ?”
Ce qui nous fait comprendre que la Miséricorde de Dieu, cette Miséricorde qui jaillit de la Croix du Christ, est plus grande que tout ce que nous pouvons penser. De telle sorte que jamais, jamais, personne ne puisse désespérer du salut de quelqu’un, aussi mauvais soit-il. Pourquoi ? Parce que le Fils unique de Dieu a versé son sang sur la Croix pour l’amour de chacun de nous.
Demandons la grâce de savoir accepter la Passion du Christ, d’aimer la Croix et de nous préparer pour la Semaine Sainte, où l’Eglise revive tous les mystères de l’amour extrême de Jésus. A la sainte Vierge, nous demandons cette grâce.
P. Luis Martinez IVE.
