Bien que tout le mystère du Christ soit lumière, puisqu’il est la « Lumière du monde » (Jn. 8, 12), cette dimension de lumière « se manifeste surtout dans les années de sa vie publique, lorsqu’il annonce l’Évangile du Royaume…cinq moments significatifs de cette phase de la vie du Christ. Chacun de ces mystères révèle le Royaume déjà présent dans la Personne même de Jésus » (Jean-Paul II, Rosarium Virginis Mariae n.21).
Ces mystères sont priés le jeudi.
1er. Le baptême du Christ au Jourdain.
Alors paraît Jésus. Il était venu de Galilée jusqu’au Jourdain auprès de Jean, pour être baptisé par lui. Dès que Jésus fut baptisé, il remonta de l’eau, et voici que les cieux s’ouvrirent : il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et des cieux, une voix disait : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie. »» (Mt. 3, 13. 16-17).
Tandis que le Christ, innocent devenu péché pour nous (cf. 2 Co. 5, 21), entre dans l’eau du fleuve, le ciel s’ouvre et la voix du Père le proclame Fils bien-aimé (cf. Mt. 3, 17), et l’Esprit descend sur Lui pour Le revêtir de la mission qui L’attend.
2°. Les noces de Cana où le Christ se révèle.
Sa mère dit à ceux qui servaient : « Tout ce qu’il vous dira, faites-le. » Or, il y avait là six jarres de pierre pour les purifications rituelles des Juifs ; chacune contenait deux à trois mesures. Jésus dit à ceux qui servaient : « Remplissez d’eau les jarres. » Et ils les remplirent jusqu’au bord. Lorsque le maître du repas goûta l’eau changée en vin, il appela le marié et lui dit : « Tout le monde sert le bon vin en premier et, lorsque les gens ont bien bu, on apporte le moins bon. Mais toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à maintenant. » Tel fut le commencement des signes que Jésus accomplit. C’était à Cana de Galilée. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui. (Jn. 2, 5-11).
Un autre mystère de lumière est le début des signes à Cana (cf. Jn. 2, 1-12), lorsque le Christ, transformant l’eau en vin, ouvre le cœur des disciples à la foi grâce à l’intervention de Marie, la première croyante.
3°. La proclamation du Royaume de Dieu.
Après l’arrestation de Jean, Jésus partit pour la Galilée proclamer l’Évangile de Dieu ; il disait : « Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à l’Évangile. »» (Mc. 1, 14-15).
Un autre mystère de lumière est la prédication par laquelle Jésus annonce l’arrivée du Royaume de Dieu et invite à la conversion (cf. Mc. 1, 15), en pardonnant les péchés de ceux qui s’approchent de lui avec une foi humble (cf. Mc. 2, 17). 3-13 ; Lc. 7, 47-48), inaugurant ainsi le ministère de miséricorde qu’il continuera à exercer jusqu’à la fin du monde, notamment à travers le sacrement de la Réconciliation confié à l’Église.
4°. La Transfiguration du Seigneur.
Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et il les emmène à l’écart, sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ; son visage devint brillant comme le soleil, et ses vêtements, blancs comme la lumière. Une nuée lumineuse les couvrit de son ombre, et voici que, de la nuée, une voix disait : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie : écoutez-le ! » (Mt 17, 1-2.5).
La Transfiguration, qui selon la tradition a eu lieu sur le mont Thabor, est un mystère de lumière par excellence. La gloire de la Divinité resplendit sur le visage du Christ, tandis que le Père l’accrédite devant les apôtres extasiés afin qu’ils l’« écoutent » (cf. Lc 9, 35) et se préparent à vivre avec Lui le moment douloureux de la Passion, pour parvenir avec Lui à la joie de la Résurrection et à une vie transfigurée par l’Esprit Saint.
5°. La dernière Cène, où le Seigneur nous a donné la Sainte Eucharistie.
Pendant le repas, Jésus, ayant pris du pain et prononcé la bénédiction, le rompit et, le donnant aux disciples, il dit : « Prenez, mangez : ceci est mon corps. » Puis, ayant pris une coupe et ayant rendu grâce, il la leur donna, en disant : « Buvez-en tous, car ceci est mon sang, le sang de l’Alliance, versé pour la multitude en rémission des péchés. (Mt 26, 26-28).
Mystère de lumière est enfin, l’institution de l’Eucharistie, dans laquelle le Christ se fait nourriture de son Corps et de son Sang sous les espèces du pain et du vin, rendant témoignage de son amour pour l’humanité jusqu’à l’extrême (Jn 13,1) pour le salut duquel Il sera offert en sacrifice.
R. P. Marcelo Lattanzio, IVE
