Situation actuelle
L’avancée apparemment imparable de l’Antéchrist est une grave réalité dans le monde d’aujourd’hui, comme le montrent la montée des mensonges, le nombre de morts innocents non nés, la haine et la guerre qui éclatent dans différents endroits de la planète.
C’est aussi une réalité que dans les pays de l’ancien christianisme, nous, chrétiens, sommes de moins en moins nombreux, mais c’est aussi une réalité que le Christ est Dieu et Roi, et Il est Juge, et que « quand nous paraissons faibles, cela c’est quand nous sommes forts » (cf. 2Cor. 12,10).
Dieu peut donner la victoire
N’oublions pas les leçons de l’Écriture Sainte et de l’histoire : « rien n’empêche le Seigneur de donner le salut, que l’on soit peu ou beaucoup.» (1Sam. 14, 16) et généralement, il le donne avec peu.
Rappelons-nous le rêve du roi Nabuchodonosor, interprété par le prophète Daniel, dans lequel il avait vu « une grande statue, de haute stature… d’une présence effrayante… tête d’or ; poitrine et bras d’argent; ventre et cuisses de cuivre ; des jambes en fer; pieds de fer et d’argile… une pierre tomba de la montagne, non lancée par la main, qui frappa les pieds de la statue… et la brisa en morceaux… et il n’en resta plus rien » (Dan. 7,31 et suiv.). Selon l’interprétation la plus courante, la pierre est Jésus-Christ, le Bon Pasteur, qui détruira l’Antéchrist lors de sa seconde venue.
Souvenons-nous du temps où les Madianites pénétrèrent dans toute la plaine d’Esdraelon et Gédéon, avec 32 000 hommes, veut sortir pour les combattre, mais Dieu lui dit : « Tu as trop de monde… de peur qu’ils ne s’enorgueillissent à mes frais en disant : ‘ça a été C’est notre main qui nous a délivrés.’ Dites-leur que ceux qui ont peur s’en vont. 22 000 sont partis, ne laissant que 10 000 hommes. Dieu insiste : « Le peuple qui est avec toi est trop nombreux. Israël pourrait s’en glorifier et dire : “C’est ma main qui m’a sauvé.” « Il y a encore trop de monde. Dites-leur d’aller boire de l’eau… seuls ceux qui la lèchent, comme les chiens, resteront avec vous. Et maintenant, crie ceci au peuple : “Ceux qui ont peur et tremblent, qu’ils s’en retournent!” » Vingt-deux mille hommes s’en retournèrent, et il en resta dix mille. Le Seigneur dit à Gédéon : « Ce peuple est encore trop nombreux ! Fais-le descendre au bord de l’eau. Il n’en restait que 300. Et ces quelques-uns criaient : « Guerre pour le Seigneur et pour Gédéon ! » Ils vainquirent complètement les puissants Madianites (cf. Juges 7).
Rappelons-nous le fait de David et Goliath. Le géant “se couvrait la tête d’un casque de bronze et portait un plastron à écailles de bronze… des bottes de bronze… un bouclier… une lance… une épée… un écuyer”. Et il a défié et insulté « l’armée du Dieu vivant » et, par conséquent, Dieu lui-même. Seul David, « un enfant », avec quelques pierres et une fronde, lui fait face, mais avec une grande foi car il dit : « Dieu me délivrera des mains de ce Philistin ». Goliath “a regardé David et l’a méprisé”, David lui dit : “Tu viens à moi avec l’épée, la lance, le bouclier, mais je vais contre toi au nom de Dieu… et tout le monde saura que ce n’est pas par l’épée, non par la lance “Dieu sauve, mais parce qu’Il est Seigneur” (1Sam 17). Et le petit David a gagné.
Enfin, rappelons-nous enfin que Dieu a sauvé le monde par la folie de la Croix, « plus sage que la sagesse des hommes… et plus fort que la force des hommes » (1 Co 1, 25). Et Dieu triomphe toujours ainsi, avec des moyens faibles et pauvres, c’est pourquoi, comme le dit le père Nicolas Mascardi S.J., martyr : « Il choisit les hommes les plus misérables et les plus méprisés, à la confusion des forts, afin que la puissance de la main divine resplendisse d’autant plus que l’instrument dont elle se sert est plus vil ».
Grand est le mal dans le monde, il semble que le Diable soit déchaîné (cf. Apo 12, 12), mais le triomphe appartient à Dieu et à ceux qui appartiennent à Dieu. Par conséquent, avec la même certitude théologique avec laquelle nous croyons que Jésus, en tant que Bon Pasteur, est mort sur la croix pour nous, nous devons croire que la victoire finale appartient à Jésus.
Jean-Paul II a vaincu une puissance diabolique, par la force de sa parole : « N’ayez pas peur », écho solennel de celle de Jésus-Christ (Mt 10,26 ; 10,28 ; Mc 5,36 ; Lc 8,50 ; 12, 4 ; 12,7 ; 12,32 ; Hé 27,24 ;
Christ et l’Antéchrist, aujourd’hui… « mes paroles ne passeront pas ! »
Un gigantesque duel se déroule sous nos yeux, entre le bien et le mal, entre Dieu et le Diable, entre le Christ et l’Antéchrist.
Mais dans ce duel nous ne sommes pas seulement spectateurs, mais aussi acteurs, puisque cette guerre prend des dimensions planétaires et chacun de nous doit choisir – et en fait, on choisit – l’un des deux camps, comme le Seigneur l’avait prophétisé : « Celui qui n’est pas avec Moi est contre Moi, et celui qui ne rassemble pas avec moi disperse » (Mt 12, 30 ; Luc 11, 23).
- Nous devons assumer nos responsabilités chrétiennes
Il n’y a pas de juste milieu ! Avec le Christ ou contre Lui ! Même ceux qui ne veulent pas choisir, les indifférents, ceux qui croient que cela ne les concerne pas, choisissent, car en n’adhérant pas de toutes leurs forces au bien et à la vérité, ils ne luttent pas contre le mal et le mensonge, travaillant ainsi pour ces derniers, selon que « le diable, à celui qui ne peut faire du mal, le rend stupide ». Il n’y a pas de juste milieu ! Avec le Christ ou contre Lui ! Ceux qui ferment les yeux sur la réalité ont aussi choisi, ceux qui se bouchent les oreilles pour ne pas entendre, ceux qui ne veulent pas penser pour ne pas comprendre, en un mot, ceux qui suivent la stratégie de l’autruche… et ainsi certains nient, par exemple, qu’il y ait des infiltrations marxistes parmi les membres de l’Église. Et plus encore, ils désignent comme « exagérés », comme « manquant de prudence », comme étant d’« extrême droite » ceux qui combattent les idées marxistes et défendent la pureté de la foi, démontrant ainsi qu’ils ont choisi parce qu’ils attaquent ceux qui sont les ennemis du marxisme.
N’y a-t-il pas eu d’infiltrations marxistes dans l’Église ? Que signifient alors les livres et déclarations suivants ? Par exemple : Porfirio Miranda, SJ, avec son livre « Marx et la Bible » ; Julio Santa Ana, avec « Christianisme sans religion » ; l’ancien prêtre dominicain Jordan Bishop Mc Clave avec « Latin American and Revolution » et « Le christianisme radical et le marxisme ». Le prêtre poète Ernesto Cardenal a déclaré à la télévision “pour être un bon chrétien, il faut d’abord être un vrai marxiste-communiste”. Pour l’ancien prêtre Miguel Mascialino, non seulement le Christ n’est pas Dieu, mais il n’avait même pas l’intention de fonder une nouvelle religion, il était simplement un rebelle, un guérillero de l’époque, et il faut combattre l’Église en tant qu’institution, en soutenant la révolution marxiste. Pour le jésuite Hugo Assmann, le Christ est un modèle de révolutionnaire. Pour le dominicain Jean Cardenal, le Christ est le grand rebelle qui ressuscite au fil des siècles dans toutes les révolutions, dans toutes les rébellions. Pour le prêtre José Comblin, « non seulement il faut faire la révolution marxiste, mais il faut qu’elle soit imposée par la force », etc., etc., etc. N’est-ce pas là une infiltration marxiste dans l’Église ? Il n’y a pas de juste milieu ! Soit avec Christ, soit contre Christ !
Les adeptes du libéralisme ont également opté pour une religion qui ne devrait s’occuper que des affaires privées des hommes, et non des affaires publiques. Eux aussi ont déjà choisi, parce qu’ils ne veulent pas que le Christ règne dans la société. Dans l’Église, ils font « les catholiques », en dehors d’elle, ils sont libéraux avec libéraux, athées avec athées, marxistes avec marxistes. Les seuls qu’ils abhorrent sont les catholiques à part entière.
L’Église, dans le Concile Vatican II, dans la Constitution sur l’Église dans le monde d’aujourd’hui, Gaudium et Spes les assimile aux pharisiens. Elle dit : « Les chrétiens se trompent lorsqu’ils considèrent qu’ils peuvent négliger les tâches temporelles… Le divorce entre la foi et la vie quotidienne de beaucoup doit être considéré comme l’une des erreurs les plus graves de notre temps… les prophètes ont réprimandé avec véhémence un tel scandale.” Surtout, Jésus-Christ lui-même a ordonné contre lui de graves châtiments (cf. Mt 23, 3-23; Mc 7, 10-13)»[1]. Il n’y a aucun moyen de contourner ce problème ! Soit nous serons avec le Christ aussi dans la vie publique et sociale des gens, soit au contraire, nous serons avec l’Antéchrist !
2. Une des raisons de la lâcheté de ceux qui veulent se dire « catholiques »
L’une des causes de ces activités, qui sont au moins complices de l’ennemi, est la prétendue croyance que le marxisme va triompher. Ce qui implique un manque de foi et un échec à suivre le Christ puisqu’il a dit : « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas » (Mt 24,35 ; Mc 13,31 ; Luc 21,33). Saint Jérôme commente : « Il est plus facile que ce qui semble inébranlable s’effondre et soit détruit que qu’il manque un iota à la parole du Christ. » “Parce que (ses paroles) produisent leur effet et le feront toujours”, ajoute Origène. Et saint Hilaire : « Elles ont en eux la vertu d’être permanentes. »
Deux mille ans d’histoire témoignent que le triomphe appartient au Christ. (en Espagne après huit siècles), la croix gammée nazie est passée et la croix demeure. Néron et Dioclétien, Arius et Nestorius, Alaric et Attila, les Huguenots et les Encyclopédistes sont morts, le Christ reste. Kissinger, Carter, Mao et Mc Namara, Fidel Castro et Bernard de Hollande sont décédés, le Christ reste. De la même manière passeront la boussole et le tablier des francs-maçons, le Dieu Mercure du capitalisme libéral passera, le chandelier à sept branches passera (comme annoncé dans Rom 11 :25), le marteau et la faucille passeront, la Croix restera. Et l’Antéchrist viendra avec toute sa puissance totalitaire et universelle, et il passera aussi, parce que le Christ le détruira « par le souffle de sa bouche et par la manifestation de sa venue » (2Th 2 : 8).
Les hommes et les peuples doivent prendre parti dans cette lutte millénaire, ils doivent servir quelqu’un : ils serviront le Christ ou ils serviront le Diable, mais seulement servir le Christ, c’est régner car « le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas » car Il est le seul “à avoir les paroles de la vie éternelle” (Jn 6, 68).
+ P. Carlos Miguel Buela IVE
Fondateur de la Famille Religieuse du Verbe Incarné
