Un vrai chrétien[1] éprouve une sorte de satisfaction lorsque les devoirs chrétiens sont remplis ; mais, comme le jeune riche, son esprit désire encore plus. Pourquoi ? Parce que le vrai chrétien a des aspirations plus grandes que l’accomplissement de ses devoirs de chrétien.
L’Église a pu survivre au milieu de ce monde non pas parce que ses ministres et ses fidèles n’ont pas péché car, dès le début, l’Église a eu des membres qui scandalisaient les autres. Il suffit de penser aux Apôtres, ont-ils été fidèles au Christ ou l’ont-ils trahi ? Pensez aux hérétiques : depuis le début, l’Église a lutté contre les hérésies de ses membres, dont beaucoup étaient même des prêtres ou des évêques. Ainsi, l’Église a pu survivre grâce à tant de ses membres qui ont compris que la fidélité se construit sur l’amour et non sur le devoir ; que les 10 commandements doivent être vécus par amour et non par obligation ; et que les Béatitudes deviennent un fardeau insupportable si nous essayons de ne les vivre que par obligation.
Si nous annulons la charge d’amour que Jésus a ajoutée aux commandements[2] afin de dépasser la rectitude des scribes et pharisiens qui représentent le respect de la loi par le simple devoir ; encore une fois : si l’Église annihile cette charge (d’amour), alors l’Église mourra immédiatement.
Le sang des martyrs, le zèle apostolique des missionnaires, le dévouement des vierges, la force des saintes femmes, le silence de l’ermite, la persévérance des saints, etc. ; chaque saint et sainte a quelque chose d’unique, chaque saint et sainte a un caractère héroïque unique, mais tous ces caractères uniques reposent sur la même chose : l’excès d’amour que Jésus a ajouté à la loi. Cet excès d’amour a donné, donne et donnera toujours vie à l’Église.
Je voudrais rappeler quelques mots de Mgr Dominique Tang. Cet archevêque a été arrêté le 5 février 1958. Le gouvernement chinois l’a accusé d’être “le bouledogue le plus fidèle du Vatican réactionnaire”. Il a passé 22 ans en prison dans des conditions inhumaines, selon la description qu’il en fait dans son beau livre « Ses chemins sont impénétrables! » : « Pendant les vingt-deux ans que j’ai été incarcéré, je n’ai jamais reçu une lettre de ma famille ou de mes amis. Je n’ai pas non plus reçu un seul visiteur, et les autorités de la prison ne m’ont pas permis d’écrire. […] Je n’ai pas reçu un morceau de papier toilette ou une savonnette. Je dormais sur un banc en bois, avec une couverture que j’avais apportée avec moi à la prison. […] Je ne savais rien de la situation de l’Église au-delà de la prison ni de la situation de mes proches. Pendant vingt-deux ans, ma vie a été monotone, il n’y a eu aucun changement […] J’étais toujours seul sans pouvoir parler à personne, pas même un mot. Quelqu’un pourrait dire que ma vie était totalement dépourvue de joie, et pourtant je vivais intimement uni à Dieu, qui remplissait mon âme de son Amour infini.»
Quel était son secret ? Il disait : “Quand tout en prison devenait épuisant et difficile à supporter, je pensais aux souffrances que Jésus a éprouvées, et alors je pouvais supporter le poids de ma situation.” Depuis que je savais que “cela était l’amour de Dieu pour moi.”
[1] Et par « vrai chrétien » j’entends le contraire d’un chrétien mondain, les vrais chrétiens sont dans le monde […] mais ils n’appartiennent pas au monde (Jn. 17, 11.16) ; si vous apparteniez au monde, le monde aimerait ce qui est à lui. Mais vous n’appartenez pas au monde, […] le monde a de la haine contre vous (Jn. 15, 19).
[2] « Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens : […] eh bien ! moi, je vous dis (Mt. 5, 21-22) ».